这个世界上很多的事情都象一层窗户纸,就看有没有人去捅破它。
印刷术虽然在宋朝出现,但汉朝的时候就已经出现印刷术的雏形——拓片。汉朝的时候很多人喜欢在石碑上写东西,据曹操所知,他的便宜老师蔡邕就是这方面的好手。
而提到石碑的兴盛,那就绕不开一个人物,就是死在何皇后阴谋算计下的汉灵帝。
熹平四年(175年)三月,汉灵帝根据此前杨赐、蔡邕、马日磾、李巡等人的建议,下诏命儒学大师们校正《五经》的字,又命蔡邕用古、大篆、隶三种字体写,将其刻在石碑上,竖立在太学门外,使后来的儒生晚辈,都以此作为标准。
石碑刚竖立时,坐车前来观看以及临摹和抄写的,每天有一千余辆之多,填满大街小巷。熹平石经的刻立为读人提供了儒家经典教材的范本,并开创了中国历代石经的先河,启了捶拓方法的明。
所以,曹操在知道这些的情况下,就迫不及待地令毕岚、马钧师徒研究印刷术,并将其定为要任务,其重视程度,还排在研制造船的前面。
结果毕岚、马钧师徒果然不负众望,在刘晔的加入和刺激下,马上就成功研制出印刷术,而在曹操的稍加点拨下,活字印刷术就顺理成章地诞生了。
曹操一刻都没有停留,直接冲进了凤凰院,不但将郑玄和蔡邕带上,还拉上闻讯赶来的孔融。这三位如今是青州教方面的泰山北斗,活字印刷术既然出现,无论如何也要告诉他们三位一声。
果然,当一本本崭新的籍摆在这三位的面前时,年近花甲的蔡邕哭得老泪纵横,做了一辈子教育工作,他们比常人更能明白活字印刷术的出现,对于教育事业的帮助会有多大。
蔡邕擦干眼泪,满口答应了曹操的请求,亲自写字模,供活字印刷使用。而曹操欣然同意,会优先印刷蔡邕、郑玄两位大儒要求的籍。
而随着一本本经典教材的出现,整个大汉朝再次轰动起来。
古人求学,两个方面最困难。
求学困难一,就是籍的普及。
手中没有,全凭死记硬背老师讲述的东西,课前即做不到预习,课后又做不到复习,学业的进展可想而知。而想要得到籍,要么是自己亲自制作,要么是有人赠送。
亲自制作并不是用笔在纸上写,而是拿着小刀在竹片上一个字一个字的刻,曹操就亲眼见蔡邕这样做过,说句实在话,其难度那真的是相当的大。
也正是因为难度大,所以古代籍都力求简单明了,话语越简短越好,字数越少越好,这一点同如今二十一世纪的网络学形成鲜明的反比。
同时也因为难度大,所以造成了籍的匮乏,拥有的人家无不当成传家宝般的存在,轻易不会显露在世人面前。
也正因为如此,黄石公考验张
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