卫氏的不依不饶并没有放在曹c的心上,毕竟卫氏一族的根基在河东,而曹c的根基在济南国、在青州,卫氏想要报复曹c,同曹c想要给卫氏一些颜色相同,都是十分困难的事情。
既然无法达成想要的结果,那就索性不去理会,曹c如今忙得很,实在没有精力去考虑卫氏会如何如何。在曹c的眼中,十个百个卫氏加在一起,也不如他现在进行的事情重要,因为造纸术的改良已经到了关键时刻。
早在曹c任济南国相的时候,就已经派人花费重金聘请工匠,对造纸术进行改良,并悬出巨赏刺激工匠的研发**。造纸术在西汉年间就已经出现,当时是由蔡伦发明,纸张还被人称之为蔡侯纸。
只可惜质量并不过关,又黄又薄,画画还可以,若想书写,留下的只是一团团的墨迹,所以许多人还是习惯性地使用竹简。然而竹简不但笨重,制作起来还费时费力,极大地影响了知识的传承和普及。
这就导致了知识被少数人把持在手里,成为立身的根本。而孔子之所以伟大,就是因为他能够免费将知识传承下去,真正地有教无类。
曹c不是孔子,也没有孔子那么伟大,但曹c深知,想要打破士族对知识的垄断,普及书籍是第一步。而想要普及书籍,就必须造出优秀的纸张,加速知识的传播速度,以及降低知识传播的成本。在打击士族这方面,曹c和汉灵帝的想法是相同的。
之所以要打击士族,并不是说士族都是混蛋,士族出身的官员都是贪官,相反有很多的人由于熟读孔孟之书,崇尚仁义,都是些很不错的官员。但土地是有限的,资源是有限的,财富也是有限的,你多一些他就少一些,这并不以个人意志为转移。
财富同水一样具有流动性,但财富和水最大的区别却是流动的方向不同。水是从上往下流的,而财富却是从下往上流的,即从大多数的人手中流出,流入到少数人手里。而这些少数人,就是站在人类社会最顶层的那些人。
来自后世的曹c深深地知道一个道理,所谓乱世并非是由某个昏君或者佞臣引起的,那只是糊弄百姓的冠冕堂皇的说法。乱世的起因就在于逐渐扩大的贫富差距,当贫富差距扩大到一定程度,百姓除了命就再也没有其他东西的时候,起义、暴动就不可避免地发生。
于是人口锐减,资源进行重新分配,一个新的朝代替换原有的朝代。然后社会安定,人口增长,贫富差距再次出现,再一次的改朝换代。这就是所谓的朝代轮回宿命论,这就是为何五千年来,华夏大地不断地有旧的朝代倒下,不断地有新的朝代诞生的根本原因。
这是大势,不以个人的意志为转移。曹c想要获得成功,想要站在那个最巅峰的位置
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