来它的灵性无以复加之时，也算你地理堪舆秘法大成之日。我原先的想法，你到了那时候才能去搞定寻峦派，不过你这个小娃儿，真能钻空子，如今就下手了。”说到最后一句话已经按耐不住自己的兴奋了，看来老爷子对这个徒弟相当满意了。

　　唐成也笑了：“凑巧，不顺势做点铺垫，未免太可惜了。师父，您老还有什么吩咐？”

　　陆超随即又收起了笑容，神情少见的严肃而庄重：“当初在南充见面，我就问你为何要习武，你回答我是为了享受人生。

　　那么今天我再问你，为何要修习秘法？是为了单纯的习练还是纯粹的好奇，好奇之后又为了什么？一条鱼行游江湖，它又在找寻什么？”

　　唐成不再笑了，眨了眨眼睛，突然跪在了陆超面前：“师父，别为难弟子了，您既然有秘法要传授，弟子聆听教诲！”

　　陆超有些错愕，干笑两声说：“还真是个小娃儿，也太机灵了吧？就这么一问，你就听出我另有秘法传授，却不回答我的问题。”随后两眼盯着唐成，认真而严肃地说：

　　“那我就替你回答了吧。那是一种难以企及的境界，拥有之后才会明白其中的玄妙，自是一种全新的人生感受。就像鸟儿不必去回答它为什么要飞翔，鱼儿为什么会在水中游弋一样。这种境界，称之为‘神气凝炼，移转灵枢’，便是你下一步要面临的门径。”

　　陆超和向立信在同一时间，不同的地点做着同样的事情，那就是指点各自的弟子修习同样的境界。

　　假如没有陆超交待给唐成的三个任务，假如不是为了好奇，假如不是追求与人争斗，为什么要修炼神识呢？因为它会带来一种全新的人生感受，能够与山川地气以及各种器物灵性产生共鸣，达到天人地三气感应的状态，这就是一种追求的境界。

　　就像欣赏一幅画，别人看见的只是画，他却能够进入画中山水、人物、花草等等活生生的场所，甚至能联想到四季变换后这幅画中意境的变化：这不仅仅只是一种比喻，而是一种实在的感应。

　　从秘法修为上讲，它能够赋予人完全不同的气息。比如庹源泰和陆超相斗时，唐成隔着山梁感觉是两只金城山铜牛镇山吼在对峙，这便是神识凝炼的威力和玄奇。

　　另一方面，有了这种境界，也可以赋予身边的事物更多的灵性，越特殊的器物越容易做到，就像移转灵枢随身相携，称之为炼器，更高的境界，称为炼境。

　　地理堪舆的最高境界是什么呢？那就是藏天隐地，天人地三气相通。人本身也是一种气场，能让自己的心，容纳所拥有的境，也就能容纳天地万物了，人心比天高并不只是狂妄。

　　向立信传授儿子的，是寻峦秘诀，而陆超传授徒弟的，是炼境秘法，都是为了突破“神气凝炼，移转灵枢”的境界，但是，巧妙却各不相同。

　　陆超最后交待说：“我上回传你的两本秘籍，已经全部让你吃进肚里了，也消化成了你的肉体和神识，今日再授秘法，够你消受几年了。自己安排好广州的事，我也不催你，什么时候去寻找阴界土，你自己看着办。至于你对项琛那丫头的指点，我很满意，没看出来，你还挺会教人的。”

　　师父陆超就要离去了，唐成十分不舍，突然说：“师父，弟子想回答您的提问：鱼在江湖所寻者，如鱼得水尔！不知对不对。”

　　陆超没有回答他，转身消失在转角处，留给唐成的只是万千难舍和依恋。

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