取笑了登场。对此，别人还能猜到其他方面去吗？

　　这次露面，完美的演艺出廖小小被大豪客恩宠的形象。于是，登台较技地荣誉对她无关紧要，谁还能就这场比赛贬低她。

　　廖小小刚才所说的“诨话”。现代称之为“单口相声”，或者“小品”。宋代“诨话”是中国小品的始祖与渊源，但由于随后……这种文化传承断了线。

　　每种笑话都有其文化氛围，张山人的“诨话”让秦观与周氏兄弟听的仰天大笑，但赵兴却莫名其妙，而陈公川需等了一会才品味出里面的笑料成分。

　　赵兴与陈公川之所以如此表现，是因为他们对笑话背后地文化并不熟悉。因为这些笑话常常引经据典，知道那些典故的人听到觉得可笑。赵兴是压根不知道，而陈公川需要回味一下。才能想起来。

　　于是，一房子的人全都在笑，独有赵兴表情寡寡的。

　　廖小小的乐队来了，随乐队来的还有几位舞伎歌女，她们翩翩的缠上了秦观与周氏兄弟，廖小小腾开身子，走到赵兴身边。竭力邀请：“大官人，等会乐声起来。你可要多多指点。我的这些乐师才学新曲，一下午的功夫能练出个什么，你可不要笑。”

　　张山人地“诨话”进行到半中腰的时候，赵兴这个包间里云板一声敲响，乐声悠扬的响起来。曲调就是那首“明月几时有”。

　　这种行为实际上是对张山人的一种挑衅。在对方表演没有完成时，小包间里自顾自的奏起了音乐。而且音乐还很动听，这让张山人很没面子。

　　乐声响了一遍，又来一遍。第一遍乐声似乎还完整，第二遍乐声就有点断断续续，似乎包厢里有人在指点她们演奏的技巧。但就这些飘散的支音片段，已经让人叹为观止。

　　包厢里赵兴确实在指点廖小小，不过他对乐曲指点不出什么，他指点地是乐曲之外的东西。

　　“留白，乐曲之间地过度需要留给人想象，所以这首词的上下阕之间应该有所停顿……这里，这个琴音，这个声音与乐曲的声音不和谐，有洋琴吗？有古筝吗？二胡？也没有啊，那就凑合吧。”

　　第三遍音乐响了，场下张山人叹了口气，晾出嗓门喊：“有这音乐，还要诨话干什么，小小姑娘请一展歌喉吧。”

　　隔着两层纱，场外的人隐隐错错看到赵兴这个房内有众多舞伎随着音乐翩翩起舞，他们看不到舞蹈的内容，但能听到小小地歌声。小小那空灵清雅地歌声透过层层纱幔，传到众人耳中，在场的人屏住呼吸，倾听小小地歌唱。

　　一曲歌罢，对廖小小的邀请如潮水般涌来，而廖小小的作用就在这时呈现。她被人邀请走了不久，又反身返回包厢，请赵兴他们过去相聚。

　　这就是宋代的社交方式。歌女舞伎出现在包厢内，就是客人的润滑器。他们

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