上一章,我在书里写到聊斋志异中考城隍中的句子:有心为善,虽善不赏。无心作恶,虽恶不罚。
结果这句子引来了大家的讨论,并且还延伸出了杀人放火金腰带,修桥铺路无尸骸什么的。要知道,我只让张桐用了这个句子的后半句,有心作恶和无心作恶而已。
当然,很多人批判这句话是否正确,是否应该论迹不论心来做善事什么的。我只能说,这个句子需要结合它本来的全文来看啊。
这段有心为善无心作恶是出自聊斋考城隍里面。里面阎王和关二爷因为某地的城隍空缺了,所以设下考核。让已经死了的人来考核,看看谁能继承神位。
城隍的职能是断定一个人在生前做事的善恶。然后禀报到地府,让地府考虑这个人死后轮回该当畜生还是该当人。本来这些故事和这些话就是魔幻现实主义,不能单纯的看一句话就断定这句话是好是坏。
当然,以现代汉语和现在的社会结构来说,善有善报是必然的。比如鼓励富人捐款有奖励,比如捐款给慈善基金会可以免税什么的。我们应该支持这些举措,哪怕只是为了免税而捐款也是好的。
当然,我们需要抵制为了免税而出现的虚假捐款或者同类的事情。比如说富商a为了免税自己弄了个慈善基金会b,然后a把钱捐到b手上,a免税了,但是b其实也是a的财产。实际上a什么都没做。虽然b有的时候也会做一点善事,但是却完全和社会与国家给它的优惠不成正比。实际上富商a依靠b更加肆无忌惮的吞噬了社会资源,虽然打着慈善家的名义,但是实际上他获得的回报远远高于他应得的。
他投入一但是却要求社会为他的“善行”回报十。那么他的善还是善吗?或者说只是披着“善”的外衣对底层人民的另一种残酷剥削。实际上除了免税以外,富商a会不会获得更多的优待呢?各式各样的?他也许会高举慈善的大旗来为自己谋取巨额的暴利。
据一个例子,某国h常年战乱,一些国家对h国捐款,每年一亿美元。他们在说自己多么的慈善,多么的伟大。但是实际上,他们每年卖给h国的军火高达十亿美元。他们操控着h国的武装力量打生打死。他们的捐款不过是一块用来更好的对h国资源入侵抢占的手段。可以说,如果这些国家离h国远远的,那么战争就不会开始。那么这些善还是善吗?
我觉得每个人的思考方式不同,因为我的思考方式和大家可能不同。所以我才写了这么一段。我觉得这句有心为善并不是单纯的字面意思吧。它说的应该是这些伪善。这些比恶还要糟糕的伪善。这是我的理解,也许和大家不同。所以我才特别开一章说明,希望大家理解。
我觉得这才是有心为善,虽善不赏的含义。抵制的是这些令人作呕的伪善,危害比好处还要大的“善”。
我是完全不明白为什么很多人很激动对于这句话,我是没有想过那么多。所以,大家请不要想那么多。我猜这就是所谓的:一千个人眼中有一千个哈姆雷特的意思吧。
关于我的书的三观?我觉得不需要质疑吧。我上本书可是被一群人喷差点喷成圣母婊了,虽然我很怀疑他们到底是怎么断定圣母婊的。
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本来第二章都快写完了,为了解释这些又花了大量的事情。我觉得大家完全不需要怀疑我写书的三观和动机,毫无意义。只是我们的思考的方向不同而已。以上,谢谢大家支持
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