有些阴冷，阳光像是无法照耀到这里。到处都是死气沉沉的。**、潮湿地味道止不住地飘荡在空中。燃起的香火，却又显得那样的刺鼻。偶尔有几个喇嘛走过，神色慌张，步履匆匆，每个人都显得心事重重的样子。

　　索南木厝愣愣地看着手里的一方金印，那上面刻着两行字。左面是“钦赐朵儿只唱图记”，右面是“大明万历戊子年制”。这是大明地神宗皇帝，专门御赐给历代朵儿只唱地。

　　此印是大明的万历皇帝赐给三世**喇嘛地印记，印文为梵文“朵儿只唱”，意为“金刚持”。大明万历六年，藏传佛教格鲁派僧人索南嘉措应蒙古土默特部首领俺答汗之邀到青海等地讲经说法，并与明朝政府建立了联系。

　　由于索南嘉措深受蒙藏百姓的崇信，于是俺答汗赠给他“圣识一切瓦齐尔**喇嘛”的称号。索南嘉措追认根敦主巴、根敦嘉错为第一、二世**喇嘛，自己为第三世，这就是“**喇嘛”这一称号的由来。

　　俺答汗病故后，其孙向明朝政府请求赐给索南嘉措“朵儿只唱”的称号，万历皇帝很快允准这个请求，并于万历十六年索南嘉措圆寂前夕，赐予这方印记。这是历史上中国中央政府赐给**喇嘛的第一枚方印。

　　当这枚金印传到索南木厝手里的时候，开始时他也决意效忠于大明王朝，忠心耿耿的为大明王朝守卫着藏地。可是随着中原一个接着一个的坏消息传来，他的这份信心，很快便发生了严重的动摇。大明王朝还值得自己为之效命吗？索南木厝并不那些坚定了！

　　后来莫卧儿的皇帝沙贾汉派人秘密联络到了自己，许以了自己种种好处，并竭力地劝说他将藏地独立于大明政权之外。起初，自己还是有些犹豫的。毕竟天朝不可战胜的形象，始终牢牢占据在这些藏人的心里。一旦天朝起大军征讨，自己的毁灭只是在旦夕之间的事情。

　　但其后传来了消息，天朝受到满人和流寇的两面夹击，已经朝不保夕。这让索南木厝终于下定了最后的决心，脱离大明的管辖，独立于天朝之外。

　　但唯一让他心烦的就是次仁曲批。这人简直就是铁了心的站在大明王朝一边。无论自己派人如何挑逗诱惑他，都被他给一概拒绝。而且沙贾汉派去游说他的人，竟然被他毫不通情面的杀头了事。次仁曲批的行为，不免让索南木厝感到棘手。

　　就在犹豫之间，却晴空霹雳般的传来了明朝在亡国的时候，却奇迹般的恢复。动乱不堪地大明。仿佛在一夜之间又恢复了勃勃生机。这让索南木厝甚至有几分感激次仁曲批的坚持。要不是他的断然拒绝，只怕，自己现在已经成为了大明讨伐的对象。

　　当他和次仁曲批一起从大明的京师回来之后，他决定抛弃一切幻

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