2)第174章 灾后恐惧症_宋胆
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  了汉人和印第安人距离,然后他就一拍屁股走人了。

  后面的事儿,就都丢给了陆秀人等人。

  陆相公那群人水平比赵维高了不是量星半点,又有赵维开了个好头儿,让他们看到了前景。

  按说,继续“忽悠下去”,可能五年时间都成一家人了。

  但是,赵维和陆秀夫等人有一个本质上的差异,那就是:

  赵维没信仰,他张嘴就来,完全没有心理负担。

  可是别忘了,不光印第安人有信仰,汉人也有信仰,而且这个信仰无比强大,藐视一切——儒学!

  准确地说,是程朱理学。

  宋朝可以说是华夏历史第二个学术上的巅峰,春秋至汉的几百年,儒家杀出重围,成为了华夏的百家之首。

  而到了宋朝,由程敦、程颐奠基,朱熹进一步升华的理学派,又在儒家各学派之中杀出一条血路,成为了华夏历史后半程的全部。

  没错,是全部!

  姑且不去评价理学的利弊得失,只说这套治世理论的煽动性和洗脑能力,那绝对是天下第一流。

  在它之前,还有百家争鸣,还有北宋的各儒派林立。在它之后,就是秒天秒地秒空气。说夸张点,从宇宙起源到人心善恶,都能用它给解释了。

  这玩意牛啊,更是所有当官人的唯一信仰,也是使陆秀夫、陈宜中等人犯浑的根源。

  相公们一看,龙都接受了,那我无敌的理学大道,怎么可能不出来横扫一切?

  于是,紧随真龙住进印第安神庙之后的,就是大宋驻各城邦的礼官开始推销理学。

  这玩意怎么说呢?

  后世的欧洲殖民者也向印第安人推销信仰,而且效果还不错,一大部分印第安人被宗教俘获,成了白人绞杀印第安人的带路党。

  但是,人家白人起码还有个神对吧?印第安人还能理解一下。

  说白了,就是羽蛇神不管用了,我换个神仙拜呗。反正帝哥无所不能,比羽蛇神还强大,拜谁不是拜?求谁不是求呢?

  但是,你跟人家说“灭人欲,存天道”,这就有点过分了吧?

  你们宋人信的那是个什么神啊?不办事儿还让我灭人欲,还存天道?

  印第安人还是很单纯的,神就是用来求的嘛!

  求风调雨顺,求无需灾无难,他根本理解不了汉人的那一套律己渡人的思维。

  就像后世,一个西方人不生活在东方,他根本就想像不出来,你们东方人为啥那么听话,让你带口罩就带口罩?你不要自由的吗?是一个道理。

  你不从三皇五帝、女娲伏羲开始一点点来,上来就是灭人欲,谁信你啊?

  这一下就炸了,先从玛雅、阿兹台克开始,开始排斥宋人。认为宋人是异端。

  再加上,黄金和大宋技术上禁运,更加激发了矛盾的加深。

  大宋这些相公们还纳闷儿呢,我们这么牛叉的理学你不信你还信啥啊?简直是冥

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