法水洒来天地暗,灵符书动鬼神惊!
符箓从东汉起行于世,于东晋南北朝时期形成符箓派,后世更有多种纷繁的符箓道法。
但最著名的,是符箓三宗!
茅山上清箓,阁皂山灵宝箓,龙虎山正一箓。
其中茅山上清、龙虎正一都兼修雷法。
从那画者所念咒语,皇甫风流断定,这画者一定是阁皂山灵宝派的道门高手。
因他所念之咒语,正源于《灵宝经》!
却不知,这高人为何要救自己?
也不知,画者贴在他背上、化成炙热守住中枢穴的,究竟是“云篆”还是“宝符”。
但他知龗道,这灵符非同小可。
因为它竟能帮助自己抵御住那阴.穴之气!
这灵符上,一定有在灵场内修炼并向符内封住的灵气。灵气自是宝贵之物。那种电视剧中把灵符当黄纸一样漫天飞洒的,基本是不知其理。
这种符本来修炼不易,每一张都极为宝贵,怎么会像复印的扑克牌一样呢?
当然,符箓分多种,如果不是这种功效的符,制作就会简单很多。
符指书写于黄纸、帛上的似字非字、似图非图的符号图形;箓指记录于诸符间的天神名讳秘文;
传说得道者的符箓,可以召神劾鬼、降妖镇魔、治病除灾。
其实这一切,和书符者的修为有很大关系。当然,也需要独特的天赋,所谓灵根。
道书谓:“符无正形,以气而灵。”
在这世间,假充得符法、装神弄鬼的多,用心理疗法治心病的也多;
能把气功与符法融汇、真正可以帮人养生健体的高人就比较少了;
而能以符箓缄封治病(治的往往不是病,是不洁之气)的法师级人物就更少了;
厉害的法师甚至可以以符关照冥府,炼度亡魂;就是俗称的超度;当然有的道派法师是以念道经来超度亡灵的;
而真正能驱鬼镇邪的,在道家中就是得道大师了;
至于呼神唤雨、解灾除患,是修炼到地仙级的人物,往往几代才出一人。
而这等人物,往往是名传千古的大师,或者是不为俗世所知的隐士高人。
这样看来,今天这画者,起码是法师级的高人了。
皇甫风流想,也不必着急于一时,待到黄昏,应当自会知晓他的具体身份。
但无论如何,这一符的救命之恩,他已牢牢记下。
现在是要看看,怎么帮洞内的人熬到黄昏。
特别是这身体素质有些奇怪的应双儿。
大约二十分钟之后,应双儿的身体有了一丝暖意。
她微微地张开眼,忽发现自己在皇甫风流怀里,俏脸一急,举手就欲大,却抬起一半就无力的放下。
旋即明白怎么回事,脸上一红,双目却向皇甫风流瞪来。
其实皇甫风流抱得很“标准”、很小心。
只是让她侧身在自己怀里,并没有去接触那些玲珑凸致。并非他不喜欢女人,
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