大红袍这里,根本就没有出现过可疑的人。
一个都没有。
两班明桩监守人员,就日夜呆在这六株母树峭壁对面的茶亭。而隐蔽的三个小组,白天扮成游客在附近,晚上就蹲守在茶丛里、山崖旁,甚至这山峰的顶上,也有两个狙击手日夜待命。
他们都得到命令,如果那神秘老者出现,可以先开枪击伤再抓捕。
如果有人敢打大红袍的主意,可以立刻击毙。
他们接到的死命令是:不惜一切代价,一定要保护大红袍的安全!
他们不知龗道,这命令前半部分是武科长下的,后半部分,却是皇甫枫流说的。
大红袍母树!
清代已扬名海内外,稀世仅存,唯此六株!
市面上喝到的大红袍,皆是这母树的二、三甚至四代产品。能喝到这“茶中之王”二代产品的,都不是等闲富贵中人了。因为“大红袍”二代、三代,每年的产量也非常稀少,不过数百克,世间难得一见,根本不可能批量生产。
1921年,母树茶叶每斤市值64银元,折大米四千斤左右,已贵比黄金!
1998年,20克母树大红袍拍卖,竟价高达万元;
2006年,在经历了最龗后一次采摘并封存在最高机关作为国宝之后,对这六株母树已停止采摘。
如果以2005年的价格计算,这六颗母树,称得上价值连城了!
可皇甫枫流之所以特别叮嘱保护这大红袍不仅是为了其经济价值,还有两层意思:一是茶迷嗜茶为迷,要防止地劫门的人利用此茶为饵,拉拢、威逼茶迷;
而第二点尤为重要!
这茶树,已不仅仅是简单的茶树。这已是中华茶文化的代表,宵小之辈向来有觊觎之心,何况东桑人士亦学中土好茶,其茶道已与剑道、柔道并列为三大道。
所以不仅是保护这母树不受威胁,也要防止这文化的“流失”。毕竟,我们流失的东西,已经太多。皇甫枫流知龗道自己不能做更多,但起码有他参与的时候,他一定要确保文化的象征。
这可能有点迂腐。
可是这个民族的文化屡经挫折打击而绵延不绝,不就是因为有这种对文化的热爱存在吗?
所以皇甫枫流当时再三关照古国平重视。
古国平也的确很重视,他派出了相当精干的力龗量。
可是一无所获。
只有如织的游客,没有一点异常。
茶迷不是唯好大红袍么?这母树,不是只有这里有么?难道无作大师所说的有误?
他当时那句“慧生于觉觉生于自在生生还是无生,见了便做做了便放下了了有何不了”,到底是何意义?
古国平弄不明白,他一直希望皇甫枫流能弄明白,可皇甫枫流现在在哪呢?
念及此,古国平不禁悠悠地看向那茶树所处的峭壁。那峭壁上有一条狭长的岩罅,岩顶终年有泉水自罅
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