传承会在自己手中方兴则灭,他当初也不会担心灵青会继宋鹤卿之后再拿他开刀。
此时明白灵青的具体意思之后,心中垒块顿消,也复有了三分剑侠风范。
五缕长髯飘飘,言谈之间也带着十分的洒脱。
他所问的无非是剑修法门与剑道之理,灵青虽说不修剑道,但先不说他在田勇、田莹的耳濡目染之下,对剑道有了不少理解。
就说他以借法之术从别人也得全了基本剑理。
再加上赵观侯所修之剑虽杀伐不及张铁剑,但其中也多有相似之处。
灵青得了他灭杀剑意的一些皮毛,化作了剑意锁定,此时讲与赵观侯也是让他受益匪浅。
其余人中,玉皇宫的萧道成和财神庙的王浩程两人所修的,则近似于神道。
玉皇宫名为玉皇宫,主殿供的也是玉帝,但其法门却在于第二主殿供奉的福德神,也称之为城隍。
两人所修法门皆是奉神修功德之法。
这法门灵青也十分的熟悉,他的三百六十五尊灵神就是这么来的。
当时的灵国几乎家家都奉有几尊灵神,其中关于如何奉神修行,在全民参与之下早就衍生了无数法门。
他随口说上一些,就让两人获益良多。
至于青华观的张虎生和朝阳观的李鹏,那就更不用说了,两人修的乃是正宗的道家法门,在场就数两人收获最多。
毕竟灵青主修也是道门正宗,哪怕在讲剑修和神修的时候,也多是以道家的理念来讲的。
宴席在大家意犹未尽之中落下帷幕,接下来灵青又带着他们连同观中众人一同做了晚课。
随后便让云生道人带人安排他们住下。
翌日,张虎生等人又在做完早课之后,依依不舍的离去。
与他们来时的忐忑,可谓判若两人。
鲁南宗教联盟,自然不能只是他们这几家道观就叫宗教联盟的。
就算不说灵芝寺等四家寺庙,还有其他的一些宫观庙宇呢。
因此,接下来灵青和云生道人依旧在为开观做准备。
而张虎生等人则要先联系其他的宫观,确定道门这边的意见。
同时也要与灵芝寺等地商议。
鲁南宗教联盟,自然也将他们包括在内。
哪怕道佛有别,但在特事部看来,均是属于宗教局所管辖的范围。
自然不可能分裂成一个道家联盟,一个佛家联盟的。
况且,宗教也不仅仅只有道佛两家,其他的一些与宗教信仰沾边的,可也都属于宗教一系。
这些小的宗派,总不能也单独的建一个联盟吧?
至于那些武馆、兴趣班之类的,就不输于宗教管了。
在特事部的划分之中,他们属于国术局。
灵青未曾学道前,他在特事部的信息,也是挂在国术局里。
后来从崂山副本出来,答应与灵关道人共同建立崂山教后,他的信息也就移到了宗教局。
而且这个联盟并不是说鲁南的归鲁南,鲁东的归鲁东,鲁省的归鲁省。
而是在日后特事部逐渐将仙凡分离之后,整个修行界都会整合成一个大的联盟,用来约束天赋者甚至是那些不是天赋者的修行者。
最主要的是,联盟并不是执法者,而是监督者、辅助者。
真正的执法者仍旧是特事部。
修行者,只要还处在现实中的这片土地上,就要受到法律的约束,当然也会受到法律的保护。
仍旧是那句话,现实之中法律是底线,宗门戒律与道德约束则是各家宗门对自身的要求。
真正的道,走着堂堂正正的路也能得到,甚至会更加的安然。
你既不愿受此束缚,那便在副本万界之中自去搏取,那些地方任你如何的肆意妄为,现实中的法律管不到伱。
甚至你若能够力压现实中的一切,那一切也由得你。
道无善恶,唯心有善恶,道无正邪,唯心有正邪。
只要你能向道而行,哪怕是灭杀一界生灵,也未尝不能得道。
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