不过虽说张弘道修为高深,道法精通,但由于灵青所学所悟庞杂,而又不失之精纯。
他同样在灵青这里收获不小。
一时之间,天师府上空大道显化、万象纷呈。
以灵青的九天之法,张弘道的三天之法,张元白的三十六天之法为主,各据一方显化在福地上空相融相会,相互磨砺。
其余的像灵机、文君、张元燚,还有张弘志、张丹龙、张丹凤、张丹元等人。
也以已身之道,或是衍化万兽,或是衍化万木,或是衍化万火,或是衍化万神万灵。
在其中检验着自身之道。
修行之道,炼己筑基者,须得先周正自身鼎炉,而后炼后天之气培根固元,以承天地之元气。
后经伐毛洗髓、脱胎换骨谓之炼己,凝穴炼窍称筑基。
虽在气返先天之时,便打通了天地之桥,但也仅能采天地之气与自身元精相合,炼作法力。
一应法术效果,除了一些特殊的术法和借天地鬼神之力的法门外,其威力全看自身法力强弱。
炼精化气者,道基得筑,精完体固,始炼自身之元炁,称之为人仙。
到了人仙境,能除疾病、却衰老、延寿考、返童颜,以致金刚不坏、八邪不侵,且能与乾坤交泰。
以自身法力与天地之力相合,一法出则天地之威相随。
这也是少有人在筑基境就能够斩杀,甚至是击败人仙境修士的原因。
原本未成人仙时,灵青面对沐靖柔、五鬼大王、百花仙娘等人。
任是他法门如何高深,但限于境界不足,法力不够,使用一般法术时压根不是其对手。
但当他或起法坛,或立大阵之时,便能以弱胜强。
除了是因为法坛、大阵能增幅自身法力之外,最主要的便是灵青能借其沟通天地,使自己提前拥有人仙般神通。
如此一来,当抹平了境界的鸿沟之后,他自身的法门便占据的绝对的优势,逢敌之时便锐不可当。
而此时他已成人仙,无需借助法坛、大阵,也能以自身法力交泰乾坤,借得天地之力。
简单来说,这就像是游戏权限一般,筑基时只能得到汲取经验、法力的加成。
而到了人仙境就如同获得了一个额外的经验池、法力池。
然而,这种能力虽然是人仙的天然神通,但不同的法门之间,哪怕是同样的权限,也有高低之分。
直通大道的天仙法门,显然要高于只能得一法的地仙法门,而地仙法门显然也要高于仅得一术的人仙法门。
在同样的境界,他虽然与别人获得了一样的权限,但他的权限不仅范围广,面对同级权限时还拥有优先权。
这般权限,就是所谓的功果、果位。
此时论道,以灵青所修的《先天一炁真经》、张弘道所修的《三天正法》、张元白所修的《太微金阙玉经》最为殊胜。
同为人仙境的情况下,不论修为高低,三人的果位最高。
因此,在论道之时,其余人若无通天感悟的情况下,自然脱不出三人所定下的框架。
一众人哪怕是最弱的张元青都已经达到了气返先天的境界,数天不吃不喝也不过平常。
所以,这场论道因为灵青三人感悟颇深,一直持续了三日三夜之久。
及至众人醒来之时,整个龙虎山福地之中已是祥云笼罩,瑞彩纷呈。
大道玄蕴交织,显化无边胜景。
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