祀之流大多只是凭着香火得些神通灵异,妄自称神而已,算不得天地正神。
就连朝廷敕封之神,如不得天庭承认也不过野神而已。
王朝尚在之时倒也灵异非常,一旦王朝衰败,有新朝澄清寰宇。
首当其冲的就是这些受了旧朝恩惠的神灵。
同理,天庭所封之神也是如此,若是能有人推翻这天庭,经受天庭册封之神同样会被清算。
但一来天庭势大、威盖三界,却比这人间王朝要来的长久。
因此但凡经久不衰的神灵大多受的天庭敕封。
二来,不同于人间王朝使用王朝龙气敕封神灵。
天庭同样是如这古卷中一般,将天地寰宇、山川湖海,甚至福禄寿财、生死轮回等权柄收束于天庭之中。
而想要敕封神灵时只需要赋予所封神灵相应的权柄就可以了。
这权柄就像是游戏GM权限,有了这权限,你就能在你所在的区域获得大量的优势。
至于优势大小全看你权柄的大小。
有了权柄之后才能总理一山一水中的草木、鸟兽、鱼虫,甚至山川变化、起伏急缓、兴衰成败之类的。
就像面前的土地公,仅是由乡愿而成神,后得崂山县城隍承认,纳入城隍体系之中,才算得了正式的名分。
但其神权也大多是五谷丰登、六畜安康之类的人道权柄。
这篇经文,不,应该叫神文才对。
这篇神文讲的是如何收束山川河岳的权柄,想必是在天庭建立之前流传下来的。
虽然神效非常,但其主要功效已然废了大半。
先不说有没有被天庭落下的权柄供你收集,哪怕真有你也不一定敢。
未经天庭敕封妄自盗取天机,只怕到头来神仙没得做反而要遭受一场天罚。
到时候只怕是魂飞魄散、永世不得超生。
不过,这神文也不全是无用之法,虽然没办法靠它收集权柄成神,但对于已经成神的倒也有诸多好处。
毕竟想要收集权柄,必然要对天地之理有所了解,只有了解的越深,所获得的权柄才会越全面。
哪怕同样为土地神,一个仅能行些托梦、五谷丰登之类的神术,另一个不仅可以泽被万物、调理水土之气,更可以整理阴阳、调理阳世阴间的秩序。
此两者之间的差距不可以道里计。
所以,虽然不能以收束权柄之法获得新的神权,但可以利用收束权柄之理加深自身对于本身固有神权的掌握。
灵青从书箱内拿出白纸,将那注释之文以端正楷书誊录一遍。
文中有生僻字或者隐文术语之类的,他明白其意的就在一旁再行用白话注释一遍。
不明白的也会标注出来。
至于那如山似水的神文,不是灵青不想一同誊录出来。
关键是,看的时候没有感觉任何神异的地方,也能瞧的清清楚楚。
但当他转头想写出来的时候,却发现脑袋一片空白,完全没有一点印象。
如是再三,仍旧如此,灵青只得遗憾作罢。
也不怪他如此,就在他将文字整理好之后,一道信息浮现在他的面前。
“人物获得技能信息:XXXX—残。”
“XXXX—残
等级:未入门
品质:史诗(神话)
收束掌控山川河岳权柄、熔铸神权于一身之法。
注:虽因缺少后半篇,技能显示不全,但由于根基法门完整,并不影响入门。”
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