,也比一般人占了地利之便。
五人相互之间也在不断的谈论自身的感悟,灵青也在祭炼新的灵宝。
对于他来说,除混元幡、九重青阙、功德轮这等本命之宝外,其他的不过都是些身外之物。
无论是玄鲸剑还是朱雀剑等,都是为了验证自身之道的试验品,和临时护身之中。
当他陆续将灵宝炼成,境界提升至五劫天仙,这些都是可以舍弃的。
光是混元幡等宝物已经够他用的了,他也无心再炼其他的常用宝物。
现在所炼之宝,其目的就是为了验证大道。
所以他也不在乎其威力,不在乎其潜力,只要能够令他有所感悟,便值得。
如今妙元帝君的元素之道,已然陷入瓶颈,无需太过急迫。
他便将目标放在了其他分身之道上。
只是限于地水风火界域的特征,一些道并不适合在此参悟。
除妙元帝君外,最为合适的当属妙华帝君与妙法帝君。
妙华帝君本身参悟先天炁道与杀劫之道,妙法帝君参悟器道,在这里都能很好的体悟。
而由于妙法帝君的万宝器道,每当灵青炼成宝物或遇到新的宝物时,都可以令其不断的衍化。
就是他不以其为主,也可不断的在炼宝之余增强其道、其法。
所以,灵青便将精力放在了妙华帝君身上。
先天一炁,既是指万炁之宗,也是指大道衍化的一个过程。
从无极过渡到天地诞生前,分为五个阶段。
分别为:太易、太初、太始、太素、太极。
而先天一炁,便是太初时的状态,无形无质,只有先天一炁。
这般状态,这般宝气,自不是灵青现在的修为境界可求的。
但他所修的《先天一炁真经》,便是要以天地万物反向推演至那无形无质的太初之气。
此举与元素之道正好相反,一个是由简化繁,一个是聚繁而求简。
不过妙华之道,与妙元之道却远远不是颠倒相反那么简单。
妙华帝君当初重修之时,受藏灵子所授《玄天九变大法》影响甚深。
并没有走最纯粹的先天炁道。
而是以先天炁道,与杀劫之道相辅相成,走出了自己的道路。
既有炁生之始,也有劫灭之终,不可单一而论。
灵青九尊分身,大都是人宝一体的。
妙华帝君其本身虽是与吕洞宾一母同胞,十月怀胎孕育出来的。
但他的功法、修行,却与诛仙剑密不可分。
一如妙元帝君与混元幡。
虽说现在诛仙剑在八仙世界聂隐娘手中,但灵青如今又炼了一柄绝仙剑。
也是一柄与诛仙剑同出一源的杀劫之器。
而且,本来绝仙剑,便是蕴藏在《先天一炁真经》之中,与妙华帝君的先天炁道相性更高。
正好此时,绝仙剑还需不时斩灭混元幡引起的元炁暴动。
灵青便令妙华帝君显化出来,手持绝仙剑,一剑剑斩向四周。
借地水风火来磨砺劫气。
无论是道、佛、魔,亦或是其他,都有地水风火为劫的说法。
妙华帝君运使起绝仙剑来,比之用诛仙剑是更为得心应手。
每当剑气将地水风火所造成的破坏斩灭,便相当于是将其中破坏的劫给收了。
不仅令绝仙剑威力不断增强,还令妙华帝君本身对于先天炁道,与杀劫之道的融合,有了更加深刻的体悟。
这种成长的速度,不亚于妙元帝君方才于元素之道感悟的速度。
不过,见到这种情况后,灵青并没有急着让妙华帝君定下自身的天仙之道。
而是将当初藏灵子送给他的那枚灵珠,和诛仙四剑的炼制法门都拿了出来。
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