差不多。

　　乡校教师，旧时代的那些贤才也根本用不到。墨者有自己的文字、数字、语法、教材、世界观……那些旧时代的贤才完全无法融入到体系当中。

　　税吏，墨者有自己的数学体系、几何学体系，不管是丈量还是计算田亩，完全不用旧时代那种井田制度下数步数的方式。

　　所以墨家对于沛邑原本的那些旧官吏、所谓贤才，丝毫不在意。

　　这不是天下，而只是一个小小的沛邑，墨者内部的士已经足够管辖，甚至严重超额。

　　一切考核，如果三日后没有阴雨的话，就在沛邑中心举行。

　　所有人都可以前来观看，当天就可以定出结果。

　　至于考核的公平性，暂时无法监督，就用墨家的信誉作为保障，这一点没有人会怀疑。

　　那些原本作为吏的，如果不能够合格，那么就要被罢免……以利天下的名义，而不是以宋公给予的权责的名义。

　　为了应对即将到来的赋税制度改革和私亩税改革，墨者其实需要很多的人才。

　　从外地大城巨邑源源不断赶来的、仰慕墨者、或是想要成为墨者的人已经不少，就算要去应对楚人围宋需要分出大量人手，沛县的官吏一样不会缺人。

　　态度已经很明确，时间又短，墨者的武力在沛邑内集结，那些不满的人即便想要反对，也不能明着反对。

　　适讲完这些事情后，消息很快就通过种种渠道传遍了整个沛邑城墙之内。

　　沛邑原本的掾吏、本地的贤人们聚在一起，探讨起怎么让墨者吃瘪，他们还没有意识到在他们的脖颈后面，墨者已经举起了长刀，而且是名正言顺地长刀。

　　如果墨者只是强行用武力，他们或许不会想办法。

　　但墨者给众人留下的印象，似乎是很守规矩，说到做到……

　　在本地那些人看来，越是这样，似乎越好欺负。

　　相反那些不讲道理直接以武力压服的人，这些人并不会在武力最盛的时候想到反抗。

　　既然明面上还讲道理，那自然有讲道理的对抗方法。

　　有人问道：“你们说，墨者所谓的选贤，到底是怎么选呢？我听今日适的话，似乎是说……将为吏需要的才能，都书写在草帛上，能答上的人就是贤才？”

　　几人点头道：“应是这样的。适不是说的很清楚了吗？”

　　这种以考试选拔人才的方式，正式出现要到千年之后，此时这些人完全想不清楚这到底是一种什么样的选拔方式。

　　礼中所言的季春月，访名士、聘贤才，实际上还是一种倾向于贵族、士阶层的、随机的选拔方式。

　　名士、贤才，不可能是纯正的贱民出身。都传闻秦公用五张羊皮换回了百里奚，听起来极为励志，

　　实际上早在之前，百里奚就是虞国大夫，后来晋侯以假途灭虢之计顺道灭了虞国，百里奚作为虞国大夫被俘，才有了后来

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