常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
他这次以长汀子的凡人身份降临凡间,目的就是渡化封舟,将他引入佛门,早日征得佛门果位。
但如今却发现,对方非但懂佛,更是对佛门弟子的一些弊端深恶痛绝,这却是他难以克服的。
毕竟以迦叶、阿难两位世尊嫡系弟子,尚有未断之欲念。
若灵山上诸佛人人苦修,穿百衲衣,少饮少食,不享耳目之欲,当初那三千弟子又有谁肯入佛门?
连灵山圣境都是如此,何况普天下的诸多信佛僧人?
需知越是佛门大德,越会讲究顺其自然,从不违背四季天时,别人堪破佛子未得圆满之相,拒不入佛,纵然他是你弥勒佛,也不能强行招人入佛。
要知道他现在是凡人之躯,不可施展法力。纵然他是弥勒佛真身,准圣之体,却知道对方也是准圣。真要施展“施主与我佛有缘”的把戏,却也未必能成功。
不能渡封舟入佛,只能说明对方入魔已深。
若是动手打不过,那他弥勒佛的未来佛之位,只怕不妙。
到了此时此刻,长汀子内心轻叹,无可无不可,随口问道:“若要成佛,虚得如何?”
封舟道:“须得心中无佛,眼中无佛,无处有佛。”
弥勒佛微微一怔,隐隐间发现佛门本意,对自己的修行似乎有所通透,心中不由得大喜。
要知道宇宙万物道理都是不断发展前进的,即使佛门、道门也都不断追求觉悟的至理,纵然伟大如弥勒佛,已经圆满觉悟之人,也要不断明理。
如今灵山诸佛的觉悟,对于如何传法,尚在“甚深般若、一行三昧、念佛者谁”之中。
须得玄奘取经,历经波折,却又在殿前飞升之后,诸佛才渐渐悟道传法当“无相为体,无住为本,无念为宗”的道理。
此时长汀子似信似不信,问道:“如何才算是无佛?你又是如何知道禅宗修行之法?”
封舟嘿嘿笑道:“我这里,佛也无,法也无,达摩是个老骚胡,十地菩萨是担粪汉,等妙二觉是破戒凡夫,菩提涅盘是系驴橛,十二分教是点鬼簿。”
长汀子微微愕然,“陛下何以对我佛如此无礼?”
他虽然是这么说,但语气中却也没有多大的责怪之意,对于封舟这句话,却是似有所悟,但又不甚分明。
封舟继续道:“释迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方云;天上天下,惟我独尊。老子当时若见,一棒打杀与狗子吃,贵图天下太平。”
长汀子身子一震,脸上露出似欢喜,似苦恼之情,对封舟这句话似乎理解,又似乎总是差了那么一层。
封舟见此,叹道:“凡有所相,皆为虚妄!”
他这一句话说出,对面的僧人脸上苦恼之色顿去,欢喜之色立升,轻轻一拍肚皮,哈哈大笑,做偈子曰:“大肚能容,容天
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