，如有正思量才会爱道众生。”

　　童林说：＂先知先觉，后知后觉，觉见于天地乾坤大道，效以施彼，众人皆有所成就。＂

　　我说：“道之生生不息，不以物栖，不寄于他物，不存于心，皆是自然之见。＂

　　童林：＂善假于物也，从善而得其德，其品之阿正。”

　　我说：＂天下大善，大德，是圣人为之，圣人会开启大同之世。世间人皆效防圣乎！＂

　　童林：＂圣人之所以为圣，是圣人达别人所不能之事。＂

　　我说：＂圣人之名，不是人想拥有就可拥有，他需要大大的气运，集大运于一身矣。＂

　　童林说：“一个虚名一场梦，梦醒谁还知在梦中之事。不记挂那些虚假之名利，但人总是为利往，难得心清静。＂

　　我说：＂人总要有目标，为名为利是人之本性，人率性而活，知论道而清明，知证道而效行。三万律法千万人守其规，人人而得正知正觉，是为人之标杆。”

　　童林说：“话虽如此，但何人能效守其规？＂

　　我说：“人有自知，觉知者会效行。＂

　　童林说：“我们不必纠结众生如何行动行为，想太多也没用！＂

　　我说：＂我们那是爱的纠结，有多爱众生就有多纠结。＂

　　童林说：＂不要觉得自己在关心众生，众生才不需要这种关心。不要以己之心度他人之意。＂

　　我说：“谁说众生就不需要关心，他们也是空虚寂寞冷，他们的苦楚不会向外人告之，他们独自默默的承受心灵的煎熬，他们更需要人来安慰他们。”

　　童林说：“也许有一天，人人都无烦恼，自然不需要别人的慰问，你不觉得，一个人是拯救不了天下苍生的。＂

　　我说：＂实践才能证明一切，一切苍生却都在不断造业。”

　　童林：＂不要总以一已之见来判断众人。“

　　我说：“那如何了解众生？＂

　　童林说：“寻找特别的众生，让他感受到汝之心意，方才能识别众生之苦之疾是真是假。”

　　我说：“天下之人之苦是他们找不到解脱，所以行道者是为开其心智，拯救苍生。＂

　　童林说：＂为何你总想拯救苍生？难道是为了名和利？”

　　我说：＂难道不行吗？人为财死，鸟为食亡。珍珠放在沙子上依旧是耀眼的物质，难道让它泯灭自身的美丽与才质？”

　　童林说：＂如果人人争名逐利，谁为国家社会进步发展做贡献？＂

　　我说：＂人人都争名夺利，都有上进心完成工作，社会发展岂不更好？＂

　　童林说：＂两眼都利欲熏心，还想有上进心，做梦都做不到的吧。＂

　　我说：＂知其貌养其德，被利益蒙蔽双眼的人难道很多？但有谁逃过律令的追踪！＂

　　童林说：＂如此说社会制度非常好？”

　　我说：“制度有制度发挥的作用，而律令是天道下达的，凡人无法逆转，只能顺其而

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