狼狈不堪，把帐幕里原本准备带回去送给云韶、云和姊妹的上好蜀锦扔了满地，趁这群寡妇抢夺的当儿，在韦驮天和数名亲兵保护下，翻越垒墙，到了高固的营帐里才安全下来。
迷迷糊糊睡到平明时分，韦驮天又来报：
“西贡川对面，尚结赞的次子来求见主人您。”
不久，因涉水而浑身湿透的伍仁，跪拜在高岳面前，他孤身前来的目的只有一个，索回兄长的尸体。
高岳不作声，而是起身从背后的书架上取出块木简来，上面浸染了乞藏遮遮自刭飞出的血，但刻写的字迹都还是清清楚楚的，“两国交兵，主帅死伤在所难免，乞藏遮遮守台登城至最后一刻，也算是让人敬佩的勇士，只是他死得不值得，替一位反复毁盟、屡次盗边的赞普卖命而死，不过好歹我和那曩氏父子都交过手，也算有点私人情谊，可以把乞藏遮遮的尸体还给你。”
听到这话，伍仁没有任何反驳的余地，只能流泪叩首，赞颂高岳的仁慈恩义。
和韦皋商议后，当太阳还没有升起在巂州群山头顶处时，伍仁和那曩氏家族的仆人们，百余人穿着最盛大的服装，用一辆唐营的犊车，抬乞藏遮遮的尸体，边走边哭，哭声苍凉宛转，响彻西贡川的源头。
高岳和韦皋，及数军的军将们，立在秃松山上，静静地看着这一幕。
河畔，更有上千名那曩氏的家人、仆役跪在那里，其中索玛也赶来了，他笔直立在载运棺椁的大车边，望着少主的尸体缓缓地靠过来。
两边会拢后，伍仁转身跪在长兄尸体边，边哭边喊，问了句蕃话。
通译就对高岳、韦皋、郑絪说：“创痛乎？”
立着的索玛，成了死者乞藏遮遮的代言人，也高声用蕃话回了句，“痛。”
于是众人大哭，捧出膏药来，涂抹在乞藏遮遮的尸体上。
接着伍仁又喊：“食乎？”
索玛仰起脖子，喊到，“食。”
众人便又大哭，将装着食物的器皿摆在乞藏遮遮尸体边。
“寒乎？”
“寒。”
众人便把裘衣细心地盖在乞藏遮遮的尸体上。
“归乎？”
“归。”索玛喊完后，便放声恸哭起来。
伍仁和所有人也都哭声不绝，他们至此把乞藏遮遮的尸体搬到了大车上。
接着伍仁和索玛回头，对着高岳所站立的山阜方向跪下，连叩三下首，这才簇拥着柩车，往西贡川对岸而去。
“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。”高岳这时候明白，这是西蕃苯教的一种祭奠战死者的仪轨，可他还是禁不住吟诵出屈原《国殇》里的这一句来。
随后，高岳和韦皋料选精兵强将，先是协助南诏异牟寻回头，攻陷了会川城，西蕃在城中的军使论乞髯投降，成为异牟寻的阶下囚。
随后异牟寻的南诏兵马，在唐兵配合下，又横扫整个神川，五战五捷，兵锋直抵云岭深入高原的关隘“铁桥”，消灭依附于西蕃的“三诏浪人”万余，捕获接受西蕃册封的三诏土王五人，而三诏领袖利罗式和神川都督悉诺律只能逃入铁桥的壁垒里，据险自守。
待到唐军回师时，又顺路取下了久困的昆明城：内里的七百驻守的蕃兵，在马定德的劝说下，也看不到有援兵的希望（那牟汝王子的一万禁兵，早就退回高原），便同样开城降服。
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