忘祖、背弃伦常之举。
高男武伯固也是如此认定。不过公孙度毕竟是乐浪太守、汉廷重臣,礼节上不好轻慢。
接下来,高句丽王邀请公孙太守一起祭祀“洞神”。二人将于万民注目下,搬运五尺高的“洞神”木像,安放到铜制神座上。i/i
这“洞神”,是洙孝洞的神化。在高句丽人的信仰中,“洙孝洞”乃是通往冥界的道路,象征着高句丽人生死轮回的去处。
木像仅三十余斤,两人一左一右抬着,负担也不重。但公孙度一看到这木像,就想到它“生死轮回”的象征,继而便想到“仙门弟子,死而复生”,忍不住就走神。
“公孙太守?公孙升济!!”
高男武伯固一声怒喝,骇得公孙度猛一激灵。他回过神一看,原本直身端坐的木像,现在头往前趴,那“洞神”的脸都快贴至地面了。他赶忙扶正。
周遭跪拜祈神的高句丽人一片哗然,个别情绪激动者,直接开口大骂。若不是还要进行祭祀仪式,怕会有不少人都要跑过来打人了。
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高句丽王也是怒从心起,隔着五尺木像,对公孙度瞋目切齿、低声喝道:“公孙升济,你这厮辱我祭礼,意欲何为?!”
公孙度忙打起精神,几番致歉,高句丽王才消去怒意。挥手令围上前的相加、对卢、古雏加、皂衣先人等官员散去,又安抚好民众,方继续进行祭祀仪式。
公孙度松了一口气。
若那燕大王果真至此、又恼他“弃汉文”的政举而降下责罚,他公孙度还指望着高句丽能出手相帮,眼下可万万不能开罪这群高句丽人。
接下来的祭祀流程中,公孙度的一举一动都十分小心。还好,“洞神”及之后的“禭神”祭祀都很顺利。
第二天的舞天节也很顺利。五部贵族及各大小部落,饰牲举兽、载歌且舞,向山主、日神、月神、灵星神、箕子神等大小神灵献祭,以祈平安。i/i
气氛很是热烈,许多外族人也忍不住扶老携幼、参与其中。公孙度甚至还于人群中,望见曾被自己逐出府外的倭人使节。那披单裹头的两人,正对着一个五六岁的小孩子躬身行礼。
第三天,高句丽王携王宫大小官员,向蓬莱、方壶、瀛洲等三山五峰献祭。这一次,公孙度并未随行,心里刚松了一口气。却看到乐浪郡督邮、郡丞,带着含资、屯有等县邑的县长、县尉急慌慌地闯了进来。
“府君!大事不好了!那燕大王打过来了!”
督邮开口一句话,就如晴天霹雳炸响,震得公孙度呆呆挣挣、忘了言语。
而另一边,高句丽王已然是怒火冲天!该死的公孙升济!又来坏我宫廷祭祀!i/i
在对卢达闻的劝说下,高男武伯固勉强压下怒火、走完祭祀流程。而后正要寻那公孙度问罪,却听身边的相加
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