一匹马，把它劈开，让求婚者站在马肉上起誓。此外，在奥林匹亚的会议厅里有一座“誓约之神”宙斯的雕像；而在奥林匹亚竞赛开始之前，运动员和他们的父亲、兄弟、教练通常要站在一只劈开的公猪身上发誓，表示他们不会在比赛中采取不正当的手段。在麦西尼亚有一个地方叫“野猪之墓”，据说赫丘利在这里与内莱乌斯（neleus）的几个儿子站在一只劈开的公猪身上交换过誓约。

　　在古希腊罗马时代的未开化部落中也可见到类似的立誓或媾和仪式。比如，莫罗西安人在立约并发誓守约时，往往把阉牛劈成小块；但我们没有听说他们在仪式上真正用这些肉块来干什么。在西徐亚人中间，当一个人认为自己受到别人欺负，自己又势单力薄无法对抗时，就会用如下方式向朋友求助。他献祭出一只阉牛，把牛劈开，把肉煮好，把热气腾腾的牛皮铺在地上，自己坐上去，把两只手反背在身后，仿佛是捆住的样子。这是西徐亚人所知的最紧急的求助形式。此人就这样坐在牛皮上，旁边放着煮熟的一片片牛肉，这时候他的朋友和亲戚以及其他愿意前来帮忙的人，就会每人拿一片牛肉，把右脚踏在牛皮上，允诺说他们将挑选许多骑兵或步兵，全部装备，而且都免费，目的是帮助那个人向他的敌人报仇。有些人答应带五个人来，有些人答应带十个人来，有些人答应带得更多；最穷的人则仅亲自来效力。用这样的方式有时候能招集起一支大军，而且这样的招集在欺负者看来非常可怕，因为其中的每一个人都遵守誓约站在他的朋友一边。迄今为止，在藏族人的法庭里，“当宣布重要的誓约时（这种情况并不多），就由宣誓人在自己的头上放一本圣书，坐在刚刚杀死的一头阉牛的热气腾腾的牛皮上，嘴里嚼着牛的心脏。这种仪式的开支由提出控告的当事人承担”。

　　非洲和印度的一些未开化部落，在缔结和约时仍然举行类似的仪式。

　　比如在英属东非的卡维隆多地区，战后在缔结和约时，战败方牵来一条狗，并把它劈成两半。双方代表各拿已经劈开的狗的两条前肢和两条后肢，并对着手里拿的半只狗发誓要媾和、友好。同一地区的另一个部落南迪人有类似的仪式，常常用于证信和约。他们把一条狗劈成两半，代表参加战争双方的两个人各拿一半，第三个人说：“谁破坏和约，就可以把他像狗那样杀死。”在英属东非的埃尔贡山的一个班图族部落巴盖苏人中间，当两个正在打仗的氏族希望媾和时，双方代表就会抓住一只狗，一方按住狗的头部，一方按住狗的后脚，第三个人就用一把大刀一下子把狗劈成两半。狗的身子就这样被抛进灌木丛并留在

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