说来,这扶桑寿司,本就原自于华夏。
据记载,华夏在汉末之时,华夏就早已有了寿司。
不过,那时也不是叫寿司,而是叫鲊。
其实就是用米面之类的东西煮熟之后,裹上一些鱼肉,或者其他的东西,成为一种随时可以携带的食物。
而随着扶桑国遣使至华夏,把华夏的汉字学了去,渐渐的,把华夏的文化给带了过去。
除了汉字之外,其他的更是不知凡几。
就比如这鲊,就被传至了扶桑国。
而随着鲊这种食物传至扶桑国之后,经过不知道多少年的演变,到了扶桑国的奈良时代,才把这鲊给精细化了,同时,也演变出一个新词,寿司。
不过,这叫寿司的鲊,花样却是变得越来越多,而且精细了起来。
说来,也是因为扶桑国人的个子矮小,再加之食物有限,能吃的食物本就不多,所以,越来越小,这就成了现在所看到的寿司了。
寿司与着唐国的鲊米条很像,除了精细短小之外,更是丰富了一些。
而就唐国的鲊米条而言,就粗犷的很。
毕竟,寿司这样的食物,也只限于食物紧缺的扶桑或者一些海洋岛国,绝对不可能在唐国这样的土地上繁衍。
一口一个,吃下肚去之后,根本不抗饿,而且,鱼肉本身就不是什么高脂肪的食物,可入不得唐国人的眼。
当钟文见这天野樱子从食盒里弄出来的东西之后,脸上却是一点都没有反应。
着实,食物而已,对于钟文来说,虽说必不可少,但也不是什么东西都能入得了他的眼。
就比如这寿司,钟文就不是很喜欢。
说白了,这原自于钟文前世之因。
钟文前世生活在赣省西部边境的革命老区,在他的记忆中,那里是没有类似于寿司的东西。
甚至于,原家乡的人,都不吃凉菜,饮食文化与着其他的地方完全不同。
就钟文记得前世之时,第一次离开家乡那会儿,头一次吃回锅肉。
主要是家乡他没有这样的吃法,也没有什么豆瓣酱,也不会这样的炒菜,吃的都是家种家养的东西,吃的也都是那个原始的味。
不过,打钟文头一次吃过回锅肉之后,就再也没能放下了。
或许,食物,是华夏人骨子里就存在的东西。
不管身在何处,家乡的美食,能引起任何人的回忆。
但是,此时的钟文,可没有回忆,有的只是嫌弃。
是的,钟文嫌弃。
如果不是因为上门是客的道理,钟文都不愿搭理这扶桑使团的人。
而且,自己在前几天的朝堂之上,那可是百分百拒绝唐国援助扶桑的。
而此刻,这天野樱子也不知道安的什么心思,带着什么食物过来拜会钟文,这明显是黄鼠狼给鸡拜年嘛。
“钟常侍,这是樱子自己亲手制作我扶桑国的美食,还请钟常侍品尝。”天野樱子示意钟文
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