合化为泡沫弃军而走——就是不知道他是不是回到了布本城。
因为宋合很快就会率军抵达了。
康王飞过去和宋合沟通了一下他的战略,觉得问题不大,于是回到万兵城安排下师娘,也是驱神大圣的生辰祭祀:按照封建时期的说法,这应该是万兵城的千秋节——也就是皇后的生辰,但实际上是有点问题的。
因为她本身也是七圣之一,所以这个祭祀,得和给师傅的祭祀同等(稍微高一点其实也行),按照万圣节的规格预备。
这种活儿还真的需要他亲自安排,因为有很多仪轨其实是不同的,这边的风格,颇有几种会招到师娘的讨厌——师娘都讨厌了,师傅肯定也不会喜欢的,东北爷们就是这么实在。
有一些日常用不到的器具,需要单独制作,这些也要从杏儿仙的数据库里调出来,有的它竟然还没有,只能由康王画出图形,交由苦工制造。
这时候康王才发现,杏儿仙的数据库里是没有不蕴含特殊力量或用途的生活类杂物的,包括那些黑科技,也没有纯粹生活类的东西,那些看着日常会用到的物品,无一不是有着奇怪的用处:
很多漂亮的首饰竟然也是多功能,除了身份标识,还根据佩戴位置有通讯、定位、爆炸等等功用,就像是间谍们才会用的鬼玩应儿。
关键这些首饰样式他还给陈氏双姝展示过,他都没注意到这些小东西竟然有专有用途的。
康王又开始寻宝似的房照杏儿仙的资料库,很多东西让他叹为观止,尤其是他以前没怎么关注过的科技侧,好东西还真是不少的。
但是他没乐呵几天,钱明理又来打扰他了,理由也是挺强大的,还真是必须他出面处理的事件:贼婆回来了,带着她那一票奇形怪状,不知道活了多久的朋友们。
甚至还有他们的一些晚辈,也都是一方豪强,江湖地位也是有的,只不过康王不看重这个,这些人另外的特质,却是他重视的:
这些人都是五仙教的成员,其中有不少,都是三苗族裔,这个不由得他不出面。
三苗这个称呼,现在很少有人用了,说起来也都是附会为“炎、黄、蚩尤”三个宗族苗裔。
但实际上,三苗是有国的,这个三苗国,原本就是蚩尤被轩辕黄帝击败之后,散落的部族,在远处重新聚集而成的部族联盟,后来又被黄帝追杀,连续多年多代,最后也是散了,只能称之为族,而不能再称国。
黎民百姓,三苗属于黎民中一部分,黎民黎民,自然是九黎之民。
所以三苗和康王,理论上是有亲戚关系的。
至于五仙教,康王确实了解的不多,只知道这是一个主要成员都是少民,为了寄存各家的信仰和文化才聚集起来的这么一个,说是教派还不如说是俱乐部的团体。
不过他们掌握的神秘侧力量,过于传统,以至于还保留着几分远古风貌,所以在所谓的中原,也就是三教横行的地带,很是不受待见,如果不是有国府政策的支持,他们大约是会被算成魔教分支的。
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