不是钱千柔来信反复强调要给予一定尊重,康王面都不会露。
这个做派,还不如对待三山的时候呢,和尚们虽然诧异,但是也没有表现得太过,因为康王的传说,他们来之前都研究了,这位很显然是一位武宗。
本来就反感,要是话说多了,搞不好激起恨意来就麻烦了。
而表现最好的,反而是平时里不张扬,也不弘法却在大乘佛法里混迹的律宗,他们对典籍是真的重视,尤其是描述诸佛菩萨事迹的诸佛本论经卷,对他们非常有吸引力。
所以这次来的是当代僧正:和尚也要归国府管,僧正和都僧纲一向都是律宗的人担任,而国会代表则是各宗都有,行业协会的会长,现在却是有禅宗把持着。
没办法,禅宗虽然也封闭了山门,但是作为祖庭的少林寺却一直在营业,而且天下武僧少林三占其二,势力确实硬扎。
律宗对于经藏的甄别是有权威性的,这延绵千年数十代高僧译制、整理、隽抄、收藏、保护而留下来的名声,就是再对和尚们不感兴趣,对这些严于律己,沉默修行,保护文字的守阁人,也是要保留一份尊敬的。
康王也听过律宗的名声,所以对僧正还算和蔼——这个和尚法号就是“正”,按照传统,他的名片上印的就是“僧正:僧·正”,这是个很有意味的法名,律宗虽然刻板,但也并非不活泼——至少能坐在一起吃饭。
对康王来说,能坐在一起吃饭,那就代表着基本的认可。
由于区别对待太过明显,和尚们一度以为他在挑拨离间,只是基于一向的形象,只是忍耐,背地里商量了些什么,那就谁也不知道了。
从这以后,和尚们以僧正为主,万事只用他出面,成功的把康王再次弄恶心了,于是交换目录止于佛法经论,任何涉及到修行道路和佛门技术的篇章都被收了起来。
理由也是现成的:武僧们可以在这里学,至于佛法僧们,既然不通玄法,那也就别看了,就是看也看不明白真假,徒乱禅心,所以就看些经学就好。
这就很糙。
和尚们自认为被摆了一道,很是不满,难免阴阳怪气的讽刺几句,结果……被钱明理手底下那帮金刚沙弥好顿修理。
钱明理手底下,海大一票奇奇怪怪的人,沙弥还是他老娘给他送来的,具体为了啥康王也不想知道,就知道本来唇红齿白娇滴滴的小沙弥,被他一顿忽悠,现如今……倒也还是唇红齿白,就是多了一身水银也似的腱子肉,力能搏虎擒龙。
佛理倒也还凑活,康王听过几次他们自己之间的辩经,能说会道也没变,就是经常会使用佛门特殊的辩经方法当头棒喝,辩输了的就倒下不起,五体投地,很有五祖惠能的风范。
这些金刚沙弥还是这些佛法僧的晚辈,但是经过钱明理的培训,精通名家白马非马的技巧,明晰火树银花、瞒天过海、声东击西等等兵法,又晓得穷追猛打的道理,再加上他们声如钟磬,势极雄厚,佛法僧们往往被气的七窍生烟。
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