如此种种,人族食物来源比以前有保障多了,自然也就不用担心过冬的粮食问题。
只是食物多了问题也来了,那以绳打结的方式来记录库存的症结便出现了,不适应形势发展嘛。他便创造书契以简单的符号来记录,这些符号看似简单却稍作变化就可表示不同的意思,大大方便了人族记事。
凡此种种,也不知有多少教化之事要解决。连女娲见了都禁不住心生不满道:“这老子师兄除了让人族心生向道之心,实在没为人族做什么实事,好不容易出了个燧人氏、有巢氏,能做一点实事,又被其早早收去做了徒子徒孙,些微生存之事还要轮到伏羲哥哥转世去做,倒亏了他。”说归说,到底这是伏羲的莫大功德,也不好埋怨老子了。
只是她也不曾想到那老子的人教宗旨,却是实行什么无为而治。这无为而治原本是要在没有了后顾之忧,至少也要在吃饱饭后才能达到的一个境界,只是圣人们都不用吃饭,老子自然也就没有想到这个事是多大的事,这才将偌大的一份功德留给了伏羲,搞得女娲也不知该赞他还是该骂他。何况这么多年来他统共也就收了玄都这么一个弟子,玄都眼界与他也差不多,好不容易看中两个人,不早点下手,洪荒什么地方,手快有手慢无啊。玄都这下闷声发大财,一下收了两个弟子,跟老师相比已是青出于蓝而胜于蓝了,自己道统后继有人这才是大事嘛。扯远了,回到正题。
却说此时洪荒的婚姻状况还处于一种无序状态,实行的都是走婚,子女只知其母不知其父,伏羲因此便在族中倡导男娉女嫁的婚礼习俗。
此前因听闻女娲氏族有很多先进的生产技术,他这才不惜亲自上门偷师学艺,得女娲氏族族长不吝赐教,亲自传授生产经验,其间更是对其女儿凤里牺姑娘一见倾心,两族因此渐走渐近,遂两族联盟。因不敢居大,乃与凤里牺结为兄妹,之后更发展为上门求亲。
说到底这由他一手倡导的男娉女嫁的婚礼习俗,十成中倒有九成原因是为了讨得这位凤姑娘的欢心。
真的凤里牺闻听伏羲上门求婚,心里一时五味杂呈,心说这伏羲一经转世,混混噩噩与凡夫俗子毫无分别,本尊又何苦还要在他身上浪费精力。如不是当年自己未雨绸缪,以自己一滴精血助那个人族女娃娃,本尊这一腔热情只怕终要竹篮打水一场空了。
说来这转世重修,虽说于伏羲是一个转机,于女娲或者说于二人的感情纠葛,竟然毫不相干。女娲虽说已斩却执念,只是平生夙愿,也不过能与伏羲双宿双飞生生世世,可是伏羲这一脱胎换骨,除了一丝真灵,全身上下还有哪个地方是曾经的他呢。将来伏羲纵使证道,只怕也是落花有意,流水无情。
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