人们,准备自己的行动。
本来桓典等人不搞事情,刘备还要另外找理由对他们下手,但是现在他们既然搞事情了,就正好给了刘备发起一波行动,把他们一波流全部带走的最好借口。
自己上赶着送死这种事情,这辈子都没听说过啊!
刘备首先写信给阮瑀,让阮瑀保持舆论上的争锋相对,不能让自己在舆论上落入下风。
然后写信给卢植,让卢植少安毋躁,不要为这件事情担忧,随时准备战斗就可以。
接着他给马日磾、服虔和蔡邕写信,请他们帮助卢植稳定情绪,不要让卢植太过于担忧。
最后,刘备写信给郑泰、贾喜,让他们和古文学派的诸位“大贤”们准备一下,开始带今古文之争的节奏。
既然对方用战术核弹来对付自己,自己也要用战术核弹来对付对方。
你们既然不讲规矩,那就别怪我放大招了。
上表,要求罢黜今文经典,和今文学派全面开战,我携大胜之威回来帮助你们,一举将他们全部摁死,然后,咱们一起分他们的刀乐!
刘备自己没有回雒阳,但是他的信件送到了雒阳,一切都已经准备妥当了。
郑泰、贾喜等人得到了刘备的书信,接到了刘备的开战讯号,大为惊喜,立刻开始行动起来。
建安元年四月十八日,郑泰、贾喜、马日磾、蔡邕、服虔五人联名上表给朝廷,以今文经典治国无能、祸国有方为理由,要求朝廷全面罢黜今文经典的官学地位,全面采用古文经典作为治国学说。
在他们的奏表中说,自从白虎观会议以后,国家全面采用今文经典治理天下,本以为可以为天下带来繁荣昌盛,但是结果却是一塌糊涂。
白虎管会议之后没多久,凉州乱起。
采用今文经典作为治国理论指导思想之后,凉州之乱没有得到解决,反而愈演愈烈,最后居然拖延到了前几年。
汉羌百年战争搞得天下疲惫不堪,但是用来解决问题的严氏、颜氏《公羊春秋》却应对乏力,致使战乱拖延百年。
全国各地的自然灾害不能预测,全国各地的兵灾祸乱也不能得到预测,蝗灾、地震、干旱、大水泛滥等等,这是孟氏、京氏、施氏和梁丘氏《易》的无能。
国家频繁出现地方叛乱,盗贼四起,啸聚山林,乃至于形成巨大的灾祸,酿成河东危机,威胁雒阳,震动天下,这是人心不古,是教化的失败,是齐鲁韩三家《诗》和大小夏侯氏、欧阳氏《尚书》的过错。
至于雒阳朝廷的种种乱象,大臣对天子的冒犯,对天子的不忠、反叛,外戚宦官轮流执政,由此酿成的多次政治危机与天子地位的不稳,则是《仪礼》的彻底失败与无能。
帝国治理的全方位崩盘,是白虎观会议以来形成的今文经典治国方式的问题的集中体现,也是这
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