第417章辩论与学生
“回复了,你邀请她来治病,这是好事情,如果需要,可以帮着协调医生。”姜主任是这样给王旭回复的,王旭把新弄出来的《赤伶》交给了姜主任,让他递交,顺便问了一句邓丽君的事情。
这完全没有出乎王旭的意料,国家比老百姓想象中要宽容得多,没那么多非黑即白的判断,更多地要从大势,走向和本心之类的去判断,而不是简单做一个标签化的评价。
标签化其实真的是贻害无穷的一种认知模式,无数人深受其苦,特别是后世很多年轻人,他们没有经历过那个什么都是标签化的年代,不知道泛滥后的结果,但王旭这代人可是经历过的。
人是非常复杂的,末代皇帝都能被改造,接纳,更何况一个邓丽君。华夏民族之多,疆域之广,于世界上都少有国家能比,其中的各种矛盾其实本来是很多的,但都在这个政府的政策下春风化雨般地解决了。
这是一种智慧,远远超过普通人的政治智慧,也是一种胆量与气魄,非普通人能够拥有,王旭自认为是达不到那种境界的,但这丝毫不耽误他对这种智慧的敬仰。
就好像去年春节的时候,王霏参加完春晚回来一起吃团年饭,说起春晚开始时的那个民族联舞,每个民族都有自己特色的民族歌舞,让她不无艳羡。
还埋怨她妈妈怎么没给她弄个少数民族,一点舞蹈基因都没有。
自从王霏突然发现自己现在身轻如燕,柔软如蛇之后,就对各种舞蹈格外上心起来,所以才有此问。
五十六个民族,有五十五个能歌善舞,只有一个汉族,只能在旁边鼓掌,顺道吹牛逼。
这个问题其实后世网络上也有很多人感叹,王旭记得一个高赞回答是“你猜他们是怎么从能征善战变成能歌善舞的?”
于是也把这个答案顺口说了出来,然后满桌的人都不禁莞尔,此问题至此作罢。
其实,如果仔细统计计算下来,华夏大部分人的基因构成都挺复杂的,并没有所谓的纯种汉人的说法,甚至连汉民族都算不上一个真正意义上的血统民族,而是一个文化符号。
这也就是为什么汉民族没有所谓的民族服饰和民族歌曲,后来的汉服其实是各个朝代的主体流行服饰罢了,其间没少吸收各大少数民族的特色。
汉族本来就是民族大融合的产物,经年累月下来,春秋时期,那么多诸侯国,按照现在的说法可能都是不同的民族,他们风俗习惯、语言文字都有所不同。
如果按照现在西方搞的那一套民族理论,这些恐怕都是不同的民族,华夏最后怕不是得规划出几百个不同的民族来。
这本来就是西方分化人群,便于统治的一种方法而已。这东西完全是来自于大航海时期,殖民统治的需求而建立的
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