佛经与道经上都有说过,偶们的生命随时都在临命终,随时都在生死边缘,只不过因为执而产生了贪著,把注意力放在了对生命诸多期许的追逐上,使偶们对真得现实视而不见罢了。
汶川、北川、青川、德阳、什邡、彭州、都江堰,难以计数的生命,在上一刻,他们中的人,有的在专心上课,有的在努力工作赚钱,有的在午后休息,有的在与朋友聊天,有的在欢笑,有的忧愁……而下一刻,大自然在温柔与冷酷之间突然转变,翻云覆雨地将生命结束了。似乎所有的一切,都在刹那间被定格,所有的一切,都在瞬间被宣布为纯粹的记忆了。
而这悲情流淌之时,可曾想过,偶们自己的生命不也一样会面对死亡吗?而且有谁知道自己的生命究竟在哪一刻终结呢?会以什么样的方式终结呢?看看全世界每年在车祸中丢掉生命的人数,看看每年因绝症而死亡的人数,看看每年因种种事故和意外而死亡的人数,那是一个多么庞大的数字。而其中有多少人知道下一刻生命结束的人就是自己了呢?
死亡是不分年龄的,不分种族的,不分高低贵贱的,也不管谁愿不愿意,更不管谁有没有准备,它说来就来,刹那间即把生机盎然的世界变成人间地狱、把相亲相爱的人拆至生离死别。而死者已矣,生者不管如何有碎心裂胆之痛,生命还将继续。而生者却不得不依然面对一些永恒的话题,这些话题正是那些逝者都曾面对过的:偶们的未来如何安排?为了什么样目的继续明天?用什么样的方式走完剩下的岁月?当偶们也同样面对死亡之时,偶们又该怎样去迎接前人已迎接过的那一刻?
电视上的标题写着“国殇之日,重生之时”,偶觉着这句话很感人,它提醒偶们应该在悲痛中找到希望,让偶们这些幸运而继续生活下来的人,重新审视偶们的人生,能不能让有限的生命不管是对自己还是对别人都更有价值,从而告慰已逝去的生命。而这个重生的价值观,必该是充满热情的、充满力量的、小我被不断放大的、心量更加宽广的,偶们不仅要更坚强的面对人生痛苦,更重要的是,偶们要学会如何认清生与死的真相,从而坦然无畏于死亡。
不妨暂时放下成见和情绪,不妨暂时放下恐惧和忧虑,让偶们从旁观者的角度,甚至是站到远离这个社会的角度,鸟瞰这个世界,来看看偶们所谓的“人生意义”中,有多少经得起时间岁月的检验,甚至是经得起死亡的检验。这时候,你会发现,由于偶们不知为何而生,也不知为何而死,但却无缘无故地贪生而惧死,为了偶们脆弱的心灵在这个被动的生死道路上有所寄托,偶们便创造了无数的看似合理的人生意义,这样偶们
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