邪君科技,名传铸界,用过的都说好,经过多年发展基本可以说没有一个差评。
一名合格的铸匠,在把研究刀剑的心力放在其他领域之后,只会觉得天地如此宽阔,更不用说他在全新的领域也有不少成果。
直接导致「天下第一巧」的比试,已经不再是铸造兵器,而是去研发一些全新的器械或能源。
比如鸦九搞出来的元镭之力。
不仅自己在用,还成功在老牌铸匠圈子推广。
这种能量并不难寻找,获得,只是在邪君拿出成果之前,难以被利用,因为能够让生命异变,而不受铸界待见,然而它能够被利用起来后,地位与从前可以说是两极转化。
蔺重阳给鸦九的那卷《望气术》,也在某个圈子内流传开来,铸匠,还是业务广泛些好。
刀剑,苦境的神兵利器按捆算……
发展前景就是技术遇到瓶颈,市场饱和,所以严格来说已经没有前景。
神铸,鬼术,人工,魔炼,然后在这个基础上进行不同比例的组合,就是苦境铸术,打出来的兵器说的再天花乱坠,依旧停留在某个范畴之内。
行走江湖,但凡有点实力的先天人,有谁使用的兵器不是神兵利器?
充其量再区分个三六九等。
这种情况下,铸匠们越是想做出突破,越是难以做出突破,直到邪君把这个概念进行了拓宽。
正好赶上集境与苦境通商,那边的一些技术逐渐流传到苦境,还有部分集境特产的矿石,一名优秀的铸匠要学会自己搞研究。
一些设施,在天策王朝试点试验中,表现相当优异,已经逐渐被其他势力引进。
苦境这个整体也在有条不紊的进行发展。
昔年,三教法宗对时空融合后,多出来的那些百姓进行了妥善安置,但要真正适应这个世界,恐怕需要三代百年之功为基础。
因为两个时空文化略有差异,也从侧面体现了三教的积极意义,而且接受需要一个过程。
万堺纪元六百一十年,在道境停留多年的星宿一奇等人回返苦境,代表研究告一段落,同年,练峨眉拔萍山悬于九天之上。
因为一身后天五行之气尽去,修得至清之体的练云人,足不能履地。
若否,其至清之体与大地浊气便会相吸。
再加上苦境天地元气不比当年,遂选择以这样的方式继续修行,蔺无双难得硬气了一次,没有回他的白云山,而是留在萍山与练峨眉共修仙道。
实际上因为过程产生变化,所以,只要你修为够高,便能登上萍山。
月无缺当时是这样说的。
修行归修行,又不是今生不相见,那就直接凭本事访友,凭本事留下,蔺无双就是被他一席话语做通思想工作。
他甚至在萍山之下给友人赞了一招恒山补天手。
考虑到自己很长时间没回苦境,月无缺准备先回南域,看望
请收藏:https://m.yq2.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)