第1417章太学主你能不能行?
儒门内部派系林立,有新儒学,旧儒学,三教合一派,儒教独尊派以及中立派等。
学海无涯提出的「四大名锋」选拔,便是将派系放在明面上,「四锋」所代表的,不仅是儒门各脉承认的荣誉,还是苦境儒门内部的不同派系。
可以将他们看做某一派系代表人物,如果通过选拔名列「四锋」,地位与掌握的资源,都会因此水涨船高,尤其是,太学主邀请蔺重阳出席,会极大的提高这次选拔的含金量,虽然很明显能看出不是太学主的手笔,但他还是选择顺水推舟。
与之相应,经过综合考虑,蔺重阳并没有拒绝这位友人的借口。
他也相信夏承凛等人对类似之事已有准备。
当然,提起派系,那就不得不提儒门内部派系的鄙视链。
新儒学平等的蔑视其他儒脉;
三教合一派蔑视儒教独尊派;
儒教独尊派蔑视三教合一派;
中立派是小门小派抱团取暖;
旧儒学分散在新儒学外各派;
新儒学扎根于整个苦境儒门;
中立派与新儒学走的比较近。
在另一个时空,代表新儒学的疏楼龙宿根本不给他们面子,虽有提名,却不屑于参与,选拔的时候他人都未曾到场。
忧患深代表三教合一派,契合《孟子》,后来更是成为三教仲裁,在老三教内有着极高地位,在战时更拥有调度三教联军之权。
在三教体制内摸爬滚打许久的人物,心态自然与江湖人不同,为人处世自有章程。
体制内外确实有不同之处。
倾波族凌主靖沧浪,契合《论语》,代表的是儒教独尊派,因为严格来说,他算是归化儒门的非人族族群首领,族地距离世外书香更近,与学海无涯不是一路人,在儒门内部基本上没人支持。
所以,为了族人生存,只能以独尊儒学的招牌换取支持,也算一种无奈之举。
私交方面,靖沧浪其实只看不起墨学,因为他的核心思想是「仁道依情」,然「情有亲疏,爱有等差」,故而看不起墨学思想中的「兼爱」,结合他之出身,以及儒门所推崇的有教无类,其实理解起来并不困难。
平如蘅代表中立派,契合《中庸》,在儒门各脉中完全是透明人,不过与儒门天下有交情。
小门小派抱团取暖就是这样。
在书信的最后,太学主邀蔺重阳前往学海无涯一叙,信中再详细,也不如面对面交谈,这是非常必要的环节。
夏承凛能代表儒圣明德一脉,会收到邀请,但他代表不了剑皇。
另外,霁无瑕打算再回一趟德风古道,她并不打算随行,稍后举办选拔仪式时,儒门司命会与众人一同前往学海无涯。
…………
学海无涯大殿之上,红毯铺地,云龙为碑,左右分立礼、乐、射、御、书、数六部金座。
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