头铁是坏事吗?不是,修持无尚精进之心并无任何问题,但一味头铁无疑走上歧途,丧失理智只会铸下大错。
随着一股平和气息自弥陀子周身传出,盘旋的白龙化作一匹白马。
心猿意马,心猿意马,第一步,便是以心灵化作缰绳,将那宛若天龙般张狂的心意降伏,令其由天龙化意马,进而将之驾驭。
旋即,竟有森森魔气出现在静室,有另一道身影悄然出现在弥陀子对面。
两人展现出的容貌一般无二,但那魔影生有一头赤发,无风而舞,两条赤眉入鬓,眉心是倒转过的种子字,森森寒意与杀意弥漫清凉境界。
因为与尊佛性格相反互补,弥陀子的杀性,同样非是一般的大。
他不介意通过杀人来解决问题。
是否要原谅某个人,唯有受害者能决定,是否要接引其皈依,则由佛祖决定,他只负责送当事人去见他们。
五蕴六尘七情八苦,紧随其后而至,面前的魔影受到影响变得更加张狂,让人难以适从。
弥陀子闭眼,魔影睁眼,如佛魔两极对立。
然。
一点灵光自灵台而出,落入魔相,将其一身杀意凶戾洗净,将恶念涤荡一空,滚滚红尘皆不能乱弥陀子之禅心。
众生之悲他可同怆,众生之苦他可同体。
但他依旧是他。
化作佛相的魔影如梦幻空花消散,又好像他从来就不曾出现在那里,伴随灵台归于清净,静室忽然化作汪洋,弥陀子静坐海中孤山。
佛言八戒,所戒者皆为心中之欲求。
心中欲求者愈甚,峰下汪洋便愈发汹涌,直至吞噬孤峰将心灵彻底吞没。
无杀意,慈念众生,不得残害蠕动之类;
无贪意,思念布施,却悭贪意;
无淫意,不念房事,修治梵行,不为邪欲;
无妄语,思念至诚,言不为诈,心口相应;
不饮酒,不醉迷,去入逸意;
无求安,不著华香,不傅脂粉,不为歌舞倡乐;
无求安,不卧好床,卑床草席,捐除睡卧,思念经道;
奉法,时过中不食。
孤峰之下的汪洋越发汹涌,数息后,海面距离峰顶仅余不到一丈,解法唯有放下,放下一切,就在海潮将要升至山头之际。
时间停止,翻涌的浪潮平息,水面迅速下降。
所谓万法唯识,即心外法无,识外境空。
当幻象散去,清凉境界中景象如常,静坐的弥陀子并未睁开,亦未开口,有呢喃声回荡,周遭天地竟然再次生变——
“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若。”
他结合典籍之中收录的精要,将那点灵光具现出三个境界,但对后续该如何去走,尚无头绪。
这一次弥陀子并未去想化相外出。
不再执着于前往万堺朝城,不再执着于对下一个境界的推衍,只是静坐于清凉境界之中,将心神放空。
…………
传说,西海之南
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