,孔子说的那句:是可忍孰不可忍也。”徐咏之说。
“我记得是大夫用了天子的舞蹈吧。”赵匡胤虽然读书的时间不多,但是记性非常好。
“对,孔子最愤怒的两句话,第一句是这个,第二句就是朽木不可雕也。”徐咏之说。
“这老先生捍卫的就是两件事:王权和学习的态度吧。”赵匡胤说。
“对,但是,为什么他的学生白天睡觉,他就那么生气,其实晚上有灯火也可以学习对吧。为什么大夫用天子的音乐,他就那么愤怒,天子完全可以开发新的音乐,和大夫不一样嘛。对俗人而言,这都不叫事,但是孔子认为这叫事儿,他称之为礼。”
“继续说,非常好。”赵匡胤点头称是。
“礼就是一系列仪式感的组合,我们禁军出征,要求盔明甲亮,战袍要丝织品,不许打补丁,这是因为打补丁的战袍不能战胜敌人吗?不是,但是我们要求这样的面貌,能够提升士气、震慑敌人。”
“王彦升是一个藐视仪式感的人,他觉得礼貌和尊重毫无意义,才会那样地去冒犯宰相,他认为整个文官系统都是花架子,他不知道,就是这种官僚结构,才能确保一个王朝的长命和安康。”
“像王彦升这样的糊涂人还有很多,陛下可能要在各种场合,重建他们对朝廷的看法了。”
“如何重建呢?”
“陛下要成为文官集团中的一员,而不是一个统治天下的武将。”
“有什么好主意么?”
“三个不成熟的建议,如果说得不对,陛下能够赎罪。”徐咏之说。
“恕你无罪。”赵匡胤说。
“变冠冕、褪黄袍、改称呼。”徐咏之定了定神,终于说出了他的三个提议。
“详细说说看。”
“从秦汉开始,皇帝所戴的就是平天冠,是冕旒,陛下觉得如何?”徐咏之问。
“登基那天戴了一次,重得很,实在不愿意戴了,”赵匡胤说。“为什么皇帝要戴这么可怕的东西?”
“汉没有科举考试,而是举孝廉,所有的士,既是文士,也是武将,一旦执掌郡国,就有了逐鹿的资本,把自己看做诸侯,所以他们需要强仪式感的冕旒,把君和臣分开来。”
“但是隋以后,文官开始通过考试来录用,考试取来的士,是文臣,这些人必须依附皇权才能获得权力,而且互相掣肘,文臣可以乱政,但是想要篡位,几乎没有可能。”
赵匡胤想想唐朝的事情,觉得很有道理。
“臣斗胆建议,陛下除非祭天等大仪式,此外弃用冕旒,日常和百官一样着铁翅幞头即可。”
“这有什么深意么?”赵匡胤问。
“让百官明白,陛下也是官员集团中的一人,是自己人,是上天选中,执行天意之人。”徐咏之说。
“准了。”赵匡胤答应了。
“其二,是弃用黄袍。”徐咏之
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