主任秘丞的桓宽，把全部记录，正反两方面的意见，整理集合在起，定名，成为****有史以第部专门探讨政治经济的巨著，较之亚当斯密的，要早千百。桓宽本人属于儒家，他当然偏袒属于儒家的方，但仍可看出当时桑弘羊所以坚持，有他充分理由。

　　桑弘羊站在政府立场，要求开辟财源，要求击溃匈奴，要求严刑峻法。而“贤良”和儒家学派高级知识分子，因为自民间，深刻了解人民的痛苦，所以要求自由经济，要求不要再发动战争，要求制止刑罚的残酷跟泛滥。针锋相对的结果，政府只作稍稍的、不关痛痒的让步，那就是废除酒的专卖和关内个小地区的铁器专卖。而整个国家的经济政策，并没有改变。就在桑弘羊死后，也没有改变。但我们却可从，看出当时人民的悲惨。

　　在辩论结束时，位没有记载姓名的“贤良”，有段控诉的话，使人感受最深，他说：“每天舒舒服服躺到床上呼呼大睡的有钱人，不会了解每天筹不到钱还债，付不出官吏要收缴赋税的人的忧愁。穿着高贵丝料和高贵鞋袜，吃白米吃鱼肉的人，不能了解粗布单衣的寒冷，和糠皮粗饭的难以下咽。耳朵听着美妙音乐，眼睛看着小丑表演娱乐的人，不会了解冒着像雨样的箭矢，在战场上跟敌人厮杀的危险。坐在窗明几净的桌旁，挥动笔杆，玩弄法律，判决诉讼胜负的人，不会了解手铐脚镣的痛苦和苦刑拷打的残忍。”

　　这两场大辩论，为我们留下很多启示，那就是解除人民的痛苦，不能指望掌握权柄的人仁慈“纳谏”，只能指望对权力的制衡。在没有制衡力量之下，任何舆论——括卑微的下跪哭诉，都没有作用。即令有作用，也微不足道。

　　弗陵下诏，因钩町侯封地在今云南广南县毋波，率领他的部落攻击叛徒有功去协助藩属鸿胪田广明，晋封钩町王。另封田广明当关内侯只有封爵，没有采邑。

　　请收藏：https://m.yq2.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）