成什么了?”
众僧侣顿时陷入到尴尬之中,恨不得用眼神瞪死这不知好歹的家伙,或者把他按死在恒河水中。都这个生死存亡的节骨眼了,竟然还揪着价值与逻辑不放。
长老怒视了此人一眼,才闷闷地严肃说道:“唐军必然是被恶魔感召而来,我们并不是供奉唐军,是为了供奉他们背后的恶魔,为大神梵天重新降临人间争取时间!”
众人松了一口气纷纷鼓掌,心想不愧是大长老,学术水平就是高。这么大的神学逻辑漏洞,谈笑之间就轻松给补上了。
就在众人轻松欢快而笑的当口,长老闭上了眼睛内心剧烈挣扎,随后深吸了一口气,咬牙大声说道:“把所有圣女都拉到殿前广场上,用来侍奉恶魔!”
这次连唐军的宾语都不用了,直接以恶魔代称,但众僧侣哪里不知道这意味着什么。庙中的圣女是他们从全国各地精心挑选出来,作为僧侣们享用的高级鸡,怎么能够拱手送人!长老也真算是个狼灭,这种委屈求全的法子都能想出来。
僧侣们纷纷举起拳头抗议,口中喊叫道:“怎么能把圣女送给魔鬼!长老你是不是疯了!”
“你们才疯了!女人要紧还是命要紧?一个个不知道想什么呢!圣女没有了还可以到穷鬼家里去讨要,若是命都没了,拿什么去享乐?拿什么去享受神赐给我们的时光?赶紧去!”
这些婆罗门立刻去庙里的把圣女们都拽了出来,让她们头顶披着薄纱坐在了阳光下。于是乎神庙石阶通向的广场两旁,左边堆满了黄金,右边静坐着二十多个身世凄惨的女子。婆罗门长老们胸有成竹地双手叉腰,等待着受恶魔召唤来的军队取走他们的馈赠,从而饶恕他们宝贵的生命。
一名僧侣猫到长老身边低声说道:“长老,我们刚刚去后殿的时候,看见波那也正在和莎贝拉那个。”
长老顿时怒发冲冠:“大胆的波那也!圣女莎贝拉也是他能那个的?只有我们三个长老能和她那个!他也不撒泡尿照照自己德行!给我把他抓起来!用烙铁给我烫掉他那个,让他给我好好长长记性!”
这位长老选择性地无视圣女莎贝拉也被拉到了广场上,稍后敌军到来时,她们就要被迫与敌人那个,给整个婆罗门神庙戴绿帽。所以这位长老的逻辑很奇怪,圣女莎贝拉可以被迫与敌人那个,但是不能与低阶僧侣那个,这与等级和尊严相关。
……
曲女城中的北印度军队已经率先放弃了抵抗,乖乖放下兵器逃回了家中。由于攻城前夕李嗣业给赵丛芳专门寄来了书信,让他不得烧毁婆罗门神庙,也不要对婆罗门僧侣进行肉体消灭。
李嗣业在信中给他解释了上层建筑的问题,婆罗门神庙就是北印度的上层建筑,是借神的威信来统治民众的工具。他们的统治方式根深蒂固,也非常廉价稳固,若是毁掉了上层建筑,会使得稳定社会变得动荡,从而增加了统治的成本。
他们的目标是有效而长久地掠夺北印度的资源和财富,留着婆罗门神庙可以更好地替他们盘剥底层,只要让他们乖乖地服从即可。
但是他在攻城前曾经承诺让士兵们进城后大肆抢劫三天,既然不能动婆罗门神庙,自然也不能动皇宫,那他们就只能抢劫普通贵族和平民阶层。
白孝德擎着火把要去烧掉神庙,被赵丛芳拦阻了下来。唐军的低级军官带领着士兵们大肆抢劫,从刹帝利贵族的家中般出了一件件的金银玉器,抢完刹帝利后,他们又去抢夺普通百姓的财物。城中普通的吠舍和首陀罗们忍无可忍,拿起简陋的武器进行抵抗,但很快被镇压消灭。
赵丛芳和白孝德分别带着军队前往神庙和皇宫,那里才是真正财宝堆积的地方。白孝德把国王耶萨罗曼从皇宫中抓了出来,将大批的黄金宝藏和香料装箱准备运走。
赵丛芳骑着战马率领麾下众将来到神庙前,目光惊叹地抬头望着宏伟神庙周围精美的雕塑,这些雕塑的风格与佛教类似,但比佛教更神秘,也更具原始的野性气息。在他们的目光所及之处,广场上堆积着金光闪闪的黄金,仿佛在向他们招手。
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