李鸿章死了,一个时代结束了。
载沣还没有立刻登基,但是已经被各方宣布为皇储,议会中各省代表都同意了。
虽然有国不可一日无君的说法,八旗老人们也希望载沣尽快登基,可是载沣坚持要为李鸿章下葬之后才登基,还要为李鸿章以亲王礼发丧。
其实八旗老人们本来打算是要在李鸿章临时前让载沣登基的,他们已经跟李鸿章商量好了,李鸿章临时的遗言,并不是什么决定,而是一个说明,一个交代而已。
八旗当然希望能在李鸿章死前,还能镇得住江南督抚的时候,让载沣登基,可惜的是,死不等人,上天没有给李鸿章时间,李鸿章也没有给他们时间。
李鸿章停尸七日,供北京外国使节,大臣、亲友、故交们瞻仰遗容,过了头七才下葬,用军舰送回了江南安葬。
这时候载沣也终于登基了。
北京城里各种热闹,旗人们的脸上送了一口气,汉人老百姓却没有感觉,日子该怎么过就怎么过,但哪怕是最底层的旗人,脸上也洋溢着一种雨过天晴又见太阳的神色,他们有希冀。
而汉人百姓们,却无动于衷,既对载沣登基没有什么特殊的感觉,也不会有特殊的厌恶,要说感情肯定也有,那就是大清又换了一个皇帝了。
辛亥革命,汉人为什么造反的原因,大概也就在这里,因为他们始终没有看到希望。
载沣接着是大封功臣,张之洞毫无争议的当了内阁总理大臣,袁世凯做了直隶总督、北洋大臣,位极人臣。议会制度也被确定下来,载沣登基第一天之后,还在议会上发言,并邀请了各国公使见证,要筹备立宪,中国要效仿西方君主国家,建立君主立宪制度。
光绪的弟弟做了皇帝,一个旗人做皇帝,八旗势力认可了。汉人大员做了宰相,江南势力也能接受。议会制度让各省在北京都有发言权,各省督抚的权力也得到了扩大,自然不会拒绝。而立宪的表态,也让西方人接受和赞誉。似乎普天同庆了,但是老百姓对此似乎没有感觉。所谓的立宪,所谓的民权,说到底只有老百姓心里有认识,才有意义,任何权力,都不是别人赏赐的,而是自己争取的。
美国人的制度,跟印度人的制度,有什么差别本质上来讲是一样的。德国人的制度,跟沙俄的制度,也没有根本区别,可是这些国家的表现却相差极大,问题不在制度本身,而是建立制度的人。
“哎,又一件新衣服啊。”
杨潮这样评价道,这是他真切的感觉,他不相信清朝立宪、议会,然后就能跟西方国家一样了。同样的制度被不同的人玩,结果是完全不一样的。甚至不同的制度,在同样的人手里,发挥的效果可能都是相同的。
袁世凯、载沣、张之洞这些人,他们玩共和也
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